Φεύγουν οἱ ἀγύρται τ᾿ οὐρανοῦ. Φεύγουν οἱ μελανείμονες τέκτονες, ποὺ μὲ λάσπη καὶ ξερόχορτα ἀνήγειραν μικροὺς κρεμάμενους ναοὺς στῶν μεγάρων μας τ᾿ ἀκοίταχτα γεισώματα, γιὰ νὰ στεγάσουν μιὰ νέα γενεά. Φεύγουν οἱ ἀγύρται τ᾿ οὐρανοῦ. Ὄχι μόνοι! Ὁ ἀγυρμὸς των εἶναι ἅρπαξ. (Ψυχάρπαξ πῆγα νὰ
I Χόρεψε ἐκεῖ ἀνὰ τὸν γιαλό· ποία ἡ χρεία νἄχῃς ἔννοια τοῦ νεροῦ ἢ τἀνέμου τὸν χοχλό; Λύσε κ’ ἄφησε κάτω τὰ μαλλιά που ἔβρεξαν οἱ ἁλμυρὲς σταγόνες· εἶσαι νέα γιὰ νἄχῃς γνωρίσει τὸν θρίαμβο τοῦ ἠλιθίου, κ’ ἀκόμη ἔρωτα π’ ἐχάθη μόλις κερδήθη, καὐτὸν
Σ’γχωρέσ’τε, πατέρες παλαιοί, ἂν ἐμείνατε ἐγγύς ἀκόμη ὥστε νἀκούσετε τῆς ἱστορίας τὸ τέλος, δουβλινέζε ἔμπορε παλαιέ «ἐλεύθερε τελῶν» ἢ σὺ ποὺ σὲ Galway καὶ Ἱβηρική κατήλλασσες· παλαιὲ λόγιε τῆς ἐξοχῆς φίλε τοῦ Robert Emmet σὲ μνημονεύουν ἐκατό χρόνια τώρα οἱ πτωχοί· ἐλλόγιμε καὶ ἔμπορε σεῖς
2.6. Απ’ την πολιτεία στην θαλασσοκρατία: Εμποροκράτες και άμιλλα. Εμπορικό ισοζύγιο και μεταποίηση. Είδαμε πώς μεταξύ των συγγραφέων του ιη΄ αι. και κυρίως των αὐγουστείων ―Augustan, διατυπώνονται επιφυλάξεις ως προς τα αποτελέσματα της τότε δρομολογουμένης αυτοκρατορικής επέκτασης της Βρεταννίας. Ο ίδιος ο Harrington είχε γράψει
2. Ο χρόνος της πολιτείας: από την εμπορική πολιτεία και την αυτοκρατορία, στην θαλασσοκρατία και την αγροτική πολιτεία―η ανακάλυψη της πολιτικής οικονομίας: εμποροκράτες προς φυσιοκράτες. Οι περσικές επιστολές―lettres persanes, του Montesquieu, o τούρκος κατάσκοπος―L’espion turc dans les cours des princes chrétiens (Lettres et mémoires d’un
Δὲν ὑπάρχουν γεφύρια μὲς στὸ Ἄλντεν. Τὸ κλειδὶ τοῦ σὸλ ἐνώνει τὶς γραμμὲς τοῦ πενταγράμμου. Ἀντιθέτως τὰ γεωμετρικὰ σχήματα δὲν ἔχουν μουσικότητα, ἔχουν γεωμετρικότητα. Γιὰ παράδειγμα, τὸ σύμβολο τοῦ ἀπείρου, μπορεῖ ν’ἀπεικονίζει οὐρὰ ἀλόγου μὲς στὸν ἄνεμο ἢ καὶ μαλλιὰ μελαχρινῆς παρθένας μὲς αὐτόν. Καὶ
1. Ο χρόνος της αγοράς : πίστωση και χρήμα Αν, όπως είδαμε, το εμπόριο μεγάλων αποστάσεων οδηγεί στην σύσταση εκτεταμένων εμπορικών κοινωνιών, η διαπραγμάτευση των εμπορικών ventures και των υπερπόντιων αγαθών σε περιωρισμένους χώρους, τις bourses, οδηγεί στην αύξηση των ανθρωπίνων προσδοκιών και στην
«…ἀστὴρ πρὶν μὲν ἔλαμπες ἐνὶ ζωοῖσιν ἑῷος, νῦν δὲ θανὼν λάμπεις ἕσπερος ἐν φθιμένοις…». ΠΑ 7, 670 Σ᾿ ἕνα μηχάνημα παλιὸ, Ἑλλήνων ναυτοπόρων χάλκινο, μπούσουλας, κουμπάσο, καλεντάρι. Οὐράνιος πορτολᾶνος, μὲ «μαγικὰ» χαράγματα. Μῆνες γραμμένοι ἀπάνω στὴ γλῶσσα τῆς Αἰγύπτου. Σὰν τὸ ῥωτᾷς, -Πότε Πλειὰς ἐπιτέλλει
Αφού γνωρίσαμε προηγουμένως τις θεωρίες για την σχέση πολέμου ή κράτους και εμπορίου, θα δείξουμε ότι η σχέση αυτών θεμελιώνεται σε μία κοινή καταγωγή. Θα δούμε πώς θεμελιώνονται και τα δύο στον ίδιο νόμο και πώς η ίδια η εμπορική δραστηριότητα γεννάται ως κοινωνία και
Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη ο τόπος κάθε πράγματος καθορίζεται από τα σώματα τα οποία τον περιβάλλουν. Ωστόσο ποια ήταν η φύση της κίνησης στη μεσαιωνική φυσική φιλοσοφία η οποία διαπλέκεται άμεσα με την παραπάνω θέση; Οι μεσαιωνικοί φιλόσοφοι ξεκινώντας την ανάλυσή τους έπρεπε να δώσουν